Толстая, С. М.     Дни недели в народной магии [Текст] / С. М. Толстая // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 2-5. - Библиогр.: с. 5 . - ISSN 0204-3432 УДК ^a398(100) ^a39(4/9) ББК 82.3(0) + 63.52 Рубрики: Фольклор    Мировой фольклор    Этнология    Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): восприятие времени -- магические сюжеты -- сюжеты фольклора -- мировоззрение славян -- тема дней недели -- картина мира славян -- тема времени -- годовое время -- народные представления -- календарное время -- традиционная культура -- семантика народной культуры -- время -- благоприятные дни -- дни недели -- категория времени -- магические практики -- славянский календарь -- народный календарь -- славянские обряды -- фольклорные традиции -- славянские традиции -- славянские народы -- народная культура -- славянская культура -- магические традиции -- народная магия -- календарная обрядность -- народная семантика -- обрядовая культура -- народные традиции -- ритуалы годового цикла Аннотация: В этнографических описаниях и фольклорных источниках славянских народов единицы календарного времени, дни недели стали объектом оценки, мифологизации, персонификации и инструментом магии. Успех всякого дела зависел от правильного выбора "благоприятного" дня. Толкования таких дней связывалось с народной семантикой и системой мировоззрения, конфессиональными и иными культурными контекстами. На основе анализа отдельных фольклорных текстов и этнографических материалов показано, что в них содержатся обобщающие сведения о народных представлениях и оценках, о системе годового круга времени.

Кургузова, Н. В.     "Семиденная неделюшка" в свадебных песнях и причитаниях [Текст] / Н. В. Кургузова // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 5-8. - Библиогр.: с. 8 (27 назв. ) . - ISSN 0204-3432 УДК ^a398(47) ^a39(4/9) ББК 82.3(2) + 63.52 Рубрики: Фольклор    Фольклор России    Этнология    Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): брачно-свадебные обряды -- дни недели -- календарное время -- причитания -- свадебные традиции -- свадебный фольклор -- тема времени -- свадебная обрядность -- русские -- славянские народы -- годовое время -- песенный фольклор -- темы фольклора -- свадебные ритуалы -- славянский фольклор -- календарно-обрядовая поэзия -- восприятие времени -- тема дней недели -- семантика народной культуры -- славянские обряды -- народная семантика -- народная культура -- обрядовая культура -- народный календарь -- календарная обрядность -- обрядовая культура -- традиционный фольклор -- обрядовый фольклор -- обряды жизненного цикла -- обрядовые песни Аннотация: Среди временных моделей в свадебной поэзии наиболее популярна модель "семиденной неделюшки". Обилие песен и причитаний с упоминаниями дней недели позволяет выяснить механизмы функционирования особого свадебного времени. Год и неделя уподобляются друг другу как определенные временные циклы со своей внутренней структурой и семантикой каждого из членов. По тексту приводятся примеры фольклорных материалов, подтверждающие выводы автора статьи.

Амосова, С. Н.     Представления о вторнике и субботе у восточных славян [Текст] / С. Н. Амосова // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 9-12. - Библиогр.: с. 11-12 (29 назв. ) . - ISSN 0204-3432 УДК ^a39(4/9) ББК 63.52 Рубрики: Этнология    Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): восприятие времени -- тема времени -- тема дней недели -- дни недели -- восточные славяне -- славянские народы -- народная культура -- семантика народной культуры -- народная семантика -- народные традиции -- народный календарь -- обрядовая культура -- народные представления -- вторник в этнокультуре -- суббота в этнокультуре Аннотация: На материалах обрядовой культуры анализируется народная семантика и представления восточных славян о днях недели, в частности о вторнике и субботе.

Добровольская, В. Е.     "Четверг в один узел и горе и радость вяжет... " [Текст] : (амбивалентность семантики четверга в традиционной культуре Владимирской области) / В. Е. Добровольская // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 12-15. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432 УДК ^a39(4/9) ББК 63.52 Рубрики: Этнология--Россия--Владимирская область    Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): четверг в этнокультуре -- дни недели -- тема дней недели -- восприятие времени -- народный календарь -- народная культура -- амбивалентность представлений -- восточнославянские традиции -- традиционная культура -- славянские народы -- народные представления -- семантика народной культуры -- народные поверья -- обрядовое поведение -- обрядовая культура -- народная семантика Аннотация: В народной традиции дни недели обладают определенной семантикой, которая проявляется в постоянных эпитетах, связанных с этим днем недели, в предписаниях и запретах, регулирующих бытовое и обрядовое поведение человека в этот день, а также в мотивировках этих предписаний. Верования, связанные с днями недели, обнаруживают значительную вариативность и могут быть наделены как положительным, так и отрицательным значением.

Агапкина, Т. А.     Мотив приглашения на свадьбу в славянских заговорах [Текст] / Т. А. Агапкина // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 21-23. - Библиогр.: с. 22-23 ( 25 назв. ) . - ISSN 0204-3432 УДК ^a39(4/9) ^a398(100) ББК 63.52 + 82.3(0) Рубрики: Этнология    Этнология современных народов    Фольклор    Мировой фольклор Кл.слова (ненормированные): славянские традиции -- мотив выпроваживания -- славянская культура -- славянская народная культура -- брачно-свадебные обряды -- духовная культура славян -- фольклорные традиции -- обрядовый фольклор -- обрядовая культура -- ритуальная культура -- темы фольклора -- мотив избавления -- заговорная традиция -- народная семантика -- традиционная культура -- энтомологические сюжеты -- лечебная магия -- свадебные заговоры -- сюжеты фольклора -- магические сюжеты -- ритуальная семантика -- магия практическая -- магические практики -- магические ритуалы -- народная магия -- вербальные приемы магии Аннотация: Мотив "приглашения на свадьбу", имеющий значение магического выпроваживания (изгнания) нежелательных "гостей", в большей или меньшей степени известен всем славянским народам. Он сохраняет семантическую целостность, оставаясь во всех славянских традициях вербальным способом избавления от нежелательных явлений (болезней, вредителей, хищников и др. ). Две его версии ("медицинская" и "энтомологическая") заметно разняться между собой. Первая широко представлена у балканских славян, вторая ("энтомологическая") имеет скорее восточнославянское происхождение.