1:316
Д 183


    Данилова, В. С.
    Постнеклассический универсализм на основе концепции ноосферогенеза [Текст] / В. С. Данилова // Философские науки. - 2003. - N6. - Библиогр.: 5 назв. . - ISSN 0235-1188
УДК
ББК 87.6
Рубрики: Философия--Социальная философия
Кл.слова (ненормированные):
картина мира -- концепция ноосферогенеза -- культурные универсалии -- методология философии -- нообиогеосфера -- ноосфера -- ноосферогенез -- постмодернизм -- постнеклассическая философия -- постнеклассический универсализм -- современная философия -- универсализм -- универсалии культуры
Аннотация: Рассмотрены характерные черты методологии постнеклассической философии, формирование универсализма на основе представлений о ноосферогенезе в его современной интерпретации.



11/12
К 891


    Кузнецов, В. Ю.
    Сдвиг от классики к неклассике и наращивание порядков рефлексии в философии [Текст] / В. Ю. Кузнецов // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия. - 2008. - N 1. - С. 3-18. - Библиогр. в примеч. - Примеч.: с. 14-18 . - ISSN 0130-0091
УДК
ББК 87.21
Рубрики: Философия
   Метафизика. Онтология

Кл.слова (ненормированные):
метафилософия -- парадигмы философии -- классическая философия -- неклассическая философия -- постнеклассическая философия -- история философии
Аннотация: О классической, неклассической и постнеклассической традициях в истории философии.



1(100)(091)
К 891


    Кузнецов, В. Ю.
    Единство в постнеклассическую эпоху : (к постановке проблемы) / В. Ю. Кузнецов // Вопросы философии. - 2014. - № 12. - С. 150-160 . - ISSN 0042-8744
УДК
ББК 87.3(0)
Рубрики: Философия
   Всемирная история философии

Кл.слова (ненормированные):
единство мира -- единое -- многое -- постнеклассическая философия -- методология философии -- классическая философия
Аннотация: Если классическая западноевропейская философская традиция учит рассматривать любой вариант именно и прежде всего как вариант некоего инварианта, то в постнеклассическую эпоху разнообразие вариантов мыслится в отсутствие очевидных инвариантов как множественное. Однако и в том, и в другом случае в качестве исходной неявно берется оппозиция "единое/многое". Критическая современная постановка проблемы единства мира, стремящаяся преодолеть жесткость данной оппозиции, должна поставить вопрос о возможности концептуализации такого единства, которое было бы способно включить в себя множественное, причем различными способами.